Back

ⓘ ទេវនិយម




                                               

នវវិទ្យា

នវវិទ្យា ឈ្មោះនេះត្រូវបានដាក់អោយទេវវិទ្យាសនិទាននិយមនៃអាល្លឺម៉ង់ រឺ សនិទានកម្មនៃសាសនាគ្រិស្ត ។ វាត្រូវមកដល់មុនដោយវ៉ូល្ផ្វនិយមមូលវិវដ្ដតិចតួចស្ដួចស្ដើង ។

                                               

ថូម៉ាសអាគីណាស

សន្ត ថូម៉ាស អាគីណាស់ ​ ជាជនជាតិ អ៊ីតាលី រស់នៅក្នុងអំឡុងឆ្នាំ ១២២៥ ដល់ថ្ងៃ​ទី៧​ ខែមិនា ឆ្នាំ១២៧៤។ លោកជាអ្នកបួសនៃក្រុមបងប្រុសដូមីនីកេន ជាបូជាចារ្យកាតូលិកផង ជាទស្សនវិទូផង ហើយក៏ជា បណ្ឌិត នៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយរូបផងដែរ។​ លោកជាទស្សនវិទូ ជាទេវវិទូ និងជាអ្នកច្បាប់ខាងប្រពៃណីនៃ" ទស្សនវិជ្ជាតាមបែបស្កូឡាស្តិច” ស្កូឡាស្ទីកនិយម គឺជារបៀបនៃការគិតនិងការអប់រំចំណេះដឹង ដែលបានបង្កើតឡើងនៅមជ្ឈឹមសម័យ គឺនៅពេលមនុស្សចង់ប្រមូលផ្តុំជារួមនូវអ្វីដែលគេហៅថាទស្សនវិទ្យាបុរាណ ជាមួយនឹងការបង្រៀននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកតាមបែបទេវវិទ្យា។ ក្រោយមក លោកថូម៉ាស អាគីណាស់ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា បណ្ឌិតទេវ និងក៏ជា បណ្ឌិតសាមញ្ សំដៅទៅលើ" មតិទូ ...

                                               

កាតូលិក

និកាយរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក គឺជានិកាយដែលមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងចំណោមនិកាយគ្រិស្តសាសនាទាំងឡាយ។ ព្រះសហគមន៍ រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក​​ គឺសម្ដេចប៉ាបដែលជាអភិបាលក្រុងរ៉ូម។​ សម្ដេចប៉ាបមានតួនាទីគ្រប់គ្រង ដឹកនាំ និងបង្រួបបង្រួមគ្រិស្តបរិស័ទកាតូលិកគ្រប់ប្រទេសទាំអស់ឱ្យមានឯកភាពគ្នាជាធ្លុងមួយក្នុងការប្រតិបត្តិជំនឿ។ នៅតាមព្រះវិហារនីមួយៗតែងមានបព្វជិតម្នាក់ គេនិយមហៅថាបូជាចារ្យ ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការអប់រំជំនឿ​ និងផ្ដល់ដំបូន្មានផ្សេងៗដល់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងការរស់នៅ ទាំងការឱ្យចេះរួបរួមគ្នាជាធ្លុងមួយក្នុងឋានៈខ្លួនជាគ្រិស្តបរិស័ទ​ ហើយក៏ជាអ្នកធ្វើអធិបតីភាពក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីសាសនា ។​ ដើម្បីបួសជាបូជាចារ្យនៅក្នុងនិកាយរ៉ូម៉ាំងកា ...

                                               

ព្រះយេស៊ូគ្រិះ

មានបូជាអេប្រឺសាសនាមិនជឿព្រះយេស៊ូ និងបានឲ្យព្រះអង្គ សំរាប់អ្នកកាន់អំណាចរ៉ូមមាំងវិនិច្ជ័យព្រះអង្គដូចជាអ្នកបដិវត្ត គឺអាណានិគមរ៉ូមាំងនោះដែលបានឆ្កាងព្រះយេស៊ូ នៅភ្នំលលាដ៍ក្បាល ទីក្រុងយេរូសាឡឹម ប៉ុន្តែសាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូបានប្រតិវេទថា ព្រះអង្គមានរស់លើងវិញ បីថ្ងៃទៀតរ៉ូមាំងឆ្កាងព្រះអង់នៅភ្នំលលាដ៍ក្បាលនោះ។អ្នកដែលជឿគ្រិស្ដសាសនា ជឿថាព្រះយេស៊ូបានមានរស់លើងវិញ និងឲ្យមនុស្សស្លាប់ដែលបានជាមនុស្សស្មោះត្រង់ មានរស់លើងវិញដែរ។ ព្រះគម្ពីររបស់ព្រះគ្រិស្ដសាសនា គឺជាព្រះគម្ពីរសម្ពន្នមេត្រីថ្មី ជាគម្ពីរនៅដែលសាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូ បានសរសេរសក្ខីភាពរបស់ព្រះអង្គតែព្រះគ្រិស្ដសាសនាគោរពព្រះគម្ពីរសម្ពន្នមេត្រូចាស់ ឬ "តូរា" របស់អេប្ ...

                                               

អស់កល្ប

អស់កល្ប មានន័យថាជារៀងរហូត ឬគ្មានទីបញ្ចប់។ គំនិតស្ដីអំពីភាពអស់កល្ប ដែលគំនិតនេះទាក់ទងនឹងព្រះ ជាគំនិតដ៏សំខាន់នៅក្នងទេវវិទ្យា។ ពួកវេទនិយមនិយាយថាព្រះមាននៅ អស់កល្បជានិច្ច។ ពួកគេយល់ឃើញដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើនិយមន័យនៃពាក្យ "អស់កល្ប" ដែលត្រូវបានប្រើ។ ម្យ៉ាងព្រះមាននៅ អស់កល្បជានិច្ច គឺមាននៅគ្មានទីបញ្ចប់ឡើយ ទាំងក្នុងពេលអតីតកាល បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។ ម្ប៉ាងទៀតព្រះមាននៅ ក្នុងពេលវេលាដ៏អស់កល្ប ឬមាននៅគ្រប់ពេលទាំងអស់។ ការកំណត់មួយផ្សេងទៀតបញ្ជាក់ថាព្រះស្ថិតនៅក្រៅពេលវេលា ខុសពីគំនិតរបស់មនុស្ស។ ព្រះមានបន្ទូលអំពីអង្គទ្រង់ថាជា" ដើមដំបូង និងជាទីបញ្ចប់។” ហើយថាព្រះអង្គជា" ព្រះអម្ចាស់ដែលគង់នៅសព្វថ្ងៃ គង់នៅតាំងពីដើម ហើយដែលត្ ...

                                               

អរិយធម៌អង្គរ

អរិយធម៌អង្គរ ប្រទេសខ្មែរយើងនានទទួលឥទិ្ធពលអរិយធម៍ឥណ្ឧាចាប់តាំងពីសតវត្សទី១ នៃគស.ម្លេះ។ សង្គមខ្មែរចែកមនុស្សជា៤វណ្ណះតាមលទ្ធិព្រាហ្មណ៍ ប៉ុន្តែមិនរឹងត្អឹងដូចវណ្ណះនៅសង្គឥណ្ឧាទេ។

                                               

ជយវម៌្មទី៥

វ្រះបាទ ជយវម៌្មទី៥ រជ្ជកាល គឺជាក្សត្រមួយអង្គនៃកម្វុជទេឝ ព្រះនាមពេញ ធូលីវ្រះបាទ ធូលីជេងវ្រះកម្រតេង អញឝ្រីជយវម៌្មទេវ ។ ព្រះអង្គកសាងបង្ហើយប្រាសាទកែវ ឬតាកែវ។ រាជគ្រូព្រាហ្មណ៍យជ្ញវរាហ។ រាជបុរោហិតព្រាហ្មណ៍ ស្តេងអញ ឝិវាចាយ៌្យ ជាចៅរបស់ព្រាហ្មណ៍អាត្មឝិវ។ ក្រោយ​ពី​វ្រះបាទរាជេន្ទ្រវម៌្មទី២ ទ្រង់​សោយ​ទិវង្គត​ទៅ ព្រះរាជបុត្រ​របស់​ព្រះអង្គ​ដែល​ទ្រង់​នៅ​មាន​វ័យ​ក្មេង​ណាស់​នៅ​ឡើយ ទ្រង់​បាន​ឡើង​សោយរាជ្យ​ស្នង​ព្រះអង្គ ដែល​មាន​ព្រះនាម​ក្នុង​រាជ្យ​ថា វ្រះបាទ​ជយវម៌្មទី៥។ ក៏ប៉ុន្តែប្រហែល ៦​ ឆ្នាំ​ក្រោយ ទើប​ព្រះអង្គ​កាន់​អំណាច​ពិត​ប្រាកដ។ វ្រះបាទ​ជយវម៌្មទី៥ ទ្រង់​ជា​ស្ដេច​ដែល​មាន​ចំណេះ​វិជ្ជា​ជ្រៅជ្រះ ដោយ​បាន​ទទ ...

                                               

និយមន័យ​សាសនា

ពាក្យថា សាសនា មកពីភាសាសំស្ក្រឹតថា សាសន័ម បើភាសាបាលី ថា សាសនំ តាមរូបសព្ទ​មានន័យថា ពាក្យប្រៀនប្រដៅ ដំបូន្មាន ឱវាទសំបុត្រ ពាក្យផ្ដាំផ្ញើជាអាទិ ។ ភាសាអង់គ្លេសប្រើ​ពាក្យថា Relegion សព្ទដើមមកពីភាសាឡាតាំងថា Religis ។ ពាក្យនេះ ភាសាវិទូ​បានសន្និដ្ឋាន​ថា​មកពី​ពាក្យពីរម៉ាត់គឺ Religere ប្រែថា ប្រតិបត្តិចំពោះ បដិបត្តិចំពោះ ឬការទាក់ទងដោយសេចក្ដី​ប្រុងប្រយ័ត្ន និងពាក្យថា Religare ដែលប្រែថា ពន្ធៈ ចំណង ការពាក់ពាន់។ ដូច្នេះ ពាក្យថា Relegion ទើបមានអត្ថន័យតាមរូបស័ព្ទថា ការប្រតិបត្តិចំពោះ ការពាក់ពាន់​ យ៉ាងណា​ក៏ដោយ ។ ការពិចារណាតាមរូបស័ព្ទតែម្យ៉ាងមិនអាចសរុបសេចក្ដីទាំងមូលឲ្យត្រឹមត្រូវតាម​សភាវពិតនៃសាសនាបានឡើយ ។ ការ ...

                                               

ស្ពាននាគ

ជាទូទៅស្ពានថ្មបុរាណខ្មែរភាគច្រើនមានការរចនាលម្អរចម្លាក់នាគធ្វើ ជាបង្កាន់ដៃ ធ្វើពីថ្មភក់ដែលមានទំហំ និងប្រវែងមិនទៀងទាត់ទៅតាមខ្នាតរបស់សំណង់ស្ពាននីមួយៗ ម្យ៉ាងវិញទៀត បង្កាន់ដៃនាគបានបង្ហាញពីសោភ័ណ្ឌភាពខុសៗគ្នា ទៅតាមសម័យកាលនិយម និងមាន ភាពរីកចម្រើនអាស្រ័យលើការវិវត្តន៍នៃបច្ចេកទេស បទពិសោធន៍ និងទេពកោសល្យរបស់សិល្បករខ្មែរ ក្នុងជំនាន់នីមួយៗ។ ក្បាលនាគ សំណង់បង្កាន់ដៃនាគរបស់ស្ពាននីមួយៗ មានក្បាលនាគពីរអមសងខាងក្បាល ស្ពាន មានរាងដូចផ្លិតងើបឡើងឆ្ពោះឡើងលើ។ ក្បាលនាគនីមួយៗមានលំអរដោយចម្លាក់ក្បាលពស់ ពីក្បាលបី ទៅក្បាលប្រាំបួន។ ក្បាលពស់នីមួយៗមានលក្ខណៈសមាមាត្រគ្នា ឆ្លុះគ្នា និងមានការតុប តែងលម្អដោយក្បាច់ស្រកាពស់ និងមានក្បា ...

                                               

កិត្តិមុខ

កិត្តិមុខ ជាភាវៈនៅសល់តែមុខ ពេលខ្លះសិល្បករបានឆ្លាក់បន្ថែមដៃ ដែលដៃទាំងគូរនោះកាន់កន្ទុយខ្លួនឯងលេបចូលទៅក្នុងមាត់។ ក្នុងសិល្បៈលើពិភពលោកជាពិសេសនៅប្រទេសឥណ្ឌា នេប៉ាល់ ទីបី ចិន ថៃ ឡាវ កម្ពុជា យើងឃើញមានការភាន់ច្រឡំរវាងភាវៈជាច្រើនដូចជា កិត្តិមុខ ម្ករមករ រាហូ អសុរៈយក្សា សត្វតោ សត្វគ្រុឌ ដោយសារតែសិល្បៈករបានឆ្លាក់រូបរាងរបស់ភាវៈទាំងនោះស្រដៀងគ្នាដែលធ្វើឲ្យមនុស្សទូទៅ ដែលមិនបានស្គាល់ពីដើមកំណើតនៃភាវៈនិមួយៗ និង ឈុតឆាកសាច់រឿងនិមួយៗមានការភាន់ច្រឡំ។ ហេតុដូចនេះ ដើម្បីកុំឲ្យបងប្អូនមានការភាន់ច្រឡំ ខ្ញុំនឹងបកស្រាយវែកញែកភាវៈទាំងនេះ នៅក្នុងអត្ថបទ កិត្តិមុខនេះ ព្រមទាំងស្រាយចម្ងល់ហេតុអ្វីនាគខ្មែរមានតែក្បាល ត្រូវសត្វមករលេប។

                                               

ធម្មនុញ្ញ​នៃ​ពុទ្ធសាសនា

ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ជា​សាសនា​ធំ​មួយ ក្នុង​ចំណោម​សាសនា​ធំ​ៗ​ក្នុង​លោក កើត​ជា​យូរ​យារ​ណាស់​មក​ហើយ, មាន​ប្រជាជន​រាប់​លាន​នាក់ ជា​ពុទ្ធសាសនិក ។ ទី​តាំង​នៃ​សាសនា​នេះ​គឺ ប្រទេស​ឥណ្ឌា ។ ព្រះ​សមណគោតម ទ្រង់​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​បង្កើត​ឡើង ។ ក្រោយ​ពី​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​សំរេច​នូវ​ចំណែង​ជា​ព្រះ​ពុទ្ធ ដោយ​សេចក្ដី​ព្យាយាម​ដ៏​មោះ​មុត​របស់​ព្រះ​អង្គ​មក ទ្រង់​តែង​បំពេញ​ព្រះ​ករណីយ​កិច្ច​ជា​សាស្តា គឺ​សេចក្ដី​យាង​ទៅ​ប្រកាស​ផ្សាយ​ព្រះ​សាសនា​ក្នុង​ទី​កន្លែង​ផ្សេង​ៗ អ្នក​មាន​សទ្ធា​ជ្រះ​ថ្លា​ព្រម​ជឿ​បដិបត្តិ​តាម​ព្រះ​អង្គ មាន​ចំនួន​ច្រើន​ឡើង​ៗ ជា​លំដាប់ ។ អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​តាម​រមែង​បាន​ទទួល​ផល គឺ​សេចក្ដី​សុខ សេចក្ដី​ចម្រើ ...

                                               

មៃ

ព្រះនាង មៃ ជាព្រះមហេសីនៃព្រះបាទអឡស្សរាជ។ នៅក្នុង​ឆ្នាំជូត ព្រះនាង​បាន​ព្រះរាជបុត្រ​មួយ​ព្រះ​អង្គ​ព្រះ​នាមវុឌ្ឍិយា។​ ​ក្នុង​ឆ្នាំខាល​ ​ព្រះ​នាង​មៃ​ប្រសូត​បាន​បុត្រ​មួយ​ព្រះ​អង្គ​ទៀត​ ​ព្រះ​នាម​សិង្ខកុមារ​ ។

                                     

ⓘ ទេវនិយម

ទេវនិយម មកពីឥណ្ឌា មានន័យថា "ព្រះទវ")គឺជាទីតាំងទស្សនវិទូមួយដែលបង្ហាញថាព្រះមួយ មិនជ្រៀតជ្រែកដោយផ្ទាល់ជាមួយពិភពលោក។ វាក៏បដិសេធវិវរណៈជាប្រភពនៃចំណេះដឹងខាងសាសនាជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានថាហេតុផលនិងការសង្កេតនៃពិភពលោកធម្មជាតិគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់ពីអត្ថិភាពនៃអ្នកបង្កើតតែមួយនៃចក្រវាឡ។

ទេវនិយម បានលេចធ្លោក្នុងចំណោមបញ្ញវន្តក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រាស់ដឹងជាពិសេសនៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេសបារាំងអាល្លឺម៉ង់និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជាទូទៅទាំងនេះត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ជាគ្រីស្ទានហើយជឿលើព្រះតែមួយប៉ុន្ដែពួកគេបានក្លាយទៅជាអាក់អន់ចិត្តជាមួយនឹងសាសនាដែលបានរៀបចំនិងការបង្រៀនតាមបែបប្រពៃណីដូចជាព្រះត្រីឯកភាពភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រះគម្ពីរនិងការបកស្រាយជំនឿអរូបីនៃព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាអព្ភូតហេតុ។ រួមបញ្ចូលនៅក្នុងអ្នកដែលទទួលឥទ្ធិពលពីគំនិតរបស់វាគឺមេដឹកនាំនៃបដិវត្តន៍អាមេរិកនិងបារាំង។ សព្វថ្ងៃនេះ ទេពកោសល្យត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមាននៅក្នុងទម្រង់បុរាណនិងសម័យទំនើប ដែលជាកន្លែងដែលទិដ្ឋភាពបុរាណយកអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាជាវិធីសាស្រ្ត "ត្រជាក់" ដោយអះអាងមិនអន្តរាគមន៍នៃព្រះនៅក្នុងឥរិយាបថធម្មជាតិនៃសាកលលោកដែលបានបង្កើតខណៈពេលដែលទំនើប ការបង្កើតពាក្យសាមញ្ញអាចជា "កក់ក្តៅ" ឬ "ត្រជាក់" ។ ទាំងនេះបណ្តាលឱ្យមានបំណែងចែករងជាច្រើននៃលទ្ធិវិទូសម័យទំនើបដែលមានទំនោរបែបនេះដើម្បីបម្រើជាប្រភេទជំនឿទូទៅ។ ទេវនិយម គឺជាទ្រឹស្តីខាងទ្រឹស្តីទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកបង្កើតនិងពិភពលោកធម្មជាតិ។ ទស្សនវិស័យស៊ីវិលបានលេចឡើងក្នុងកំឡុងពេលបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 17 នៅទ្វីបអឺរ៉ុបនិងបានបង្កើតឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លាមួយនៅកំឡុងសតវត្សទី 18 នៃការត្រាស់ដឹង។ ទវនិយម ឈរនៅចន្លោះ ទស្សនៈ តូចចង្អៀតនៃសម័យកាលនិងការសង្ស័យ។ ថ្វីបើពួកទ្ធិបានបដិសេធការបដិសេធនឹងព្រះក៏ដោយ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកមិនជឿថាមានព្រះដោយពួកអ្នកគាំទ្រប្រពៃណីជាច្រើន។ មានទំរង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី 17 និង 18 ។ នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសបានរួមបញ្ចូលមនុស្សជាច្រើនប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទានទៅនឹងអ្នកមិនគ្រីស្ទាន។ សម្រាប់ ទេវ មនុស្សផ្តល់នូវការអង្គការសហប្រជាជាតិអាចដឹងថាមានតែព្រះនិងការសង្កេតតាមរយៈមូលហេតុនៃធម្មជាតិនោះទេប៉ុន្តែដោយការបើកសំដែងឬមិនបានសម្ដែងជំនឿអរូបី - បាតុភូតទាក់ទងនឹង ទវ ដោយប្រុងប្រយ័ត្នប្រសិនបើមិនមានការសង្ស័យ។ មើលពីលក្ខណៈនៃ ទេវ, ឬ ទវនិយម ត្រូវបានទាក់ទងទៅធម្មជាតិបង្កើត VI វាផ្តល់កិត្តិយសនៃជីវិតនិងសកលលោកទៅជាខ្ពស់ថាមពលដោយប្រើដំណើរធម្មជាតិតែប៉ុណ្ណោះ។ សម្លៀកបំពាក់ផងដែររួមបញ្ចូលទាំងការ Deism ធាតុខាងវិញ្ញាណដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបទពិសោធន៍នៃព្រះនិងធម្មជាតិ។ មុនសតវត្សទី 17 ពាក្យថា "លទ្ធិ" និង "អ្នកពិឃាត" ត្រូវបានប្រើជំនួសដោយពាក្យថា "ទ្រឹស្ដី" និង "ទស្សនៈ" ។ ពួកសាសនវិទូនិងទស្សនវិទូនៃសតវត្សទី 17 បានចាប់ផ្តើមផ្តល់អត្ថន័យខុសគ្នាទៅនឹងពាក្យសំដី. ទាំងទាំងពីរ បានអះអាងថាមានជំនឿលើព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតម្នាក់ដែលជាអ្នកបង្កើត. ។ ប៉ុន្តែអ្នកទ្រឹស្តីបានបង្រៀនថាព្រះនៅតែមានចំណាប់អារម្មណ៍និងប្រតិបត្តិការយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងលោកីយដែលទ្រង់បានបង្កើតហើយរីឯសីលបានអះអាងថាព្រះបានប្រទានលោកិយ៍ដល់លោកីយក្នុងការបង្កើតដោយស្វ័យភាពនិងស្វ័យប្រវត្ដិហើយបន្ទាប់មកបានប្រគល់វាទាំងស្រុងដល់ប្រតិបត្តិការរបស់វា។ អំណាចដើរតួជាមូលហេតុទីពីរ។ មានមនុស្សជាច្រើនដែលសារភាពថាខណៈពេលដែលពួកគេជឿដូចជាពួកទួកនិងពួកយូដាថាមានប្រភេទមួយចំនួននៃព្រះនិងប្រភេទនៃអាទិទេពមួយចំនួននៅឡើយទេទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងអ្វីទាំងអស់ដែលគោលលទ្ធិរបស់ពួកអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនិងពួកសាវកថ្លែងទីបន្ទាល់, ពួកគេបានយករឿងទាំងអស់នោះទៅជារឿងព្រេងនិងសុបិន. ខ្ញុំបានលឺថាមានក្រុមតន្រ្តីនេះដែលហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកនិកាយដែលជាពាក្យថ្មីដែលពួកគេចង់ប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលជឿថាមានព្រះ។ ដ្បិតនៅក្នុងព្រះដែលមិនជឿថាមានព្រះបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ដែលគ្មានព្រះពួកគេចង់ធ្វើឱ្យវាយល់ថាពួកគេមិនមានអ្វីទាំងអស់ដោយគ្មានព្រះដោយសារពួកគេពិតជាជឿថាមានព្រះមួយចំនួនដែលពួកគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ ធ្វើទួក ប៉ុន្តែសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទពួកគេដឹងថាទ្រង់ជាព្រះហើយមិនកាន់អ្វីសោះអំពីទ្រង់និងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់។

                                     
  • ជ ម យន ងក របង រ នន ព រ សហគមន ក ត ល កត មប ប ទ វ វ ទ យ ក រ យមក ល កថ ម ស អ គ ណ ស ត រ វប នគ ស គ ល ផងដ រថ ជ បណ ឌ ត ទ វ Doctor Angelicus ន ងក ជ បណ ឌ តស មញ
  • វ ស គ រ បភ ពត ច ន ក ន ងស ល ប ខ ម រច រ ន ន យម ប រ ន គក ប លម យដ ក ល ច ងដ ប លព រ វ ហ រក ន ងវត តអ រ ម ព រ បរមរ ជវ ង ន ង ទ វ ឋ ន ន គក ប លម យជ ន ម ត តរ បស ស ម នន
  •  ហ យត រ វត ស ក ស ម ខវ ជ ជ ទ វ វ ទ យ ន មហ វ ទ យ ល យ ដ លម នរយ ព ល ឆ ន ម ខវ ជ ជ ដ លត រ វស ក ស ម នព រ គម ព រ បរ ស ទ ធ ទ វ វ ទ យ ម លដ ធ ន ប រវត ត ស ស
  • ឬព រ គ រ ស ដស សន ជ ស សន ដ លត មព រ គ រ ស ដ ព រ យ ស គ រ ស ដ ស សន ន ក រ ន យម ជ ថ ម នព រ ត ម យដ លបង ក តស កលល ក ព រ យ ស ច ញព អ ប រ ស សន ន សតវត ស រទ ន ប រទ សអ ស រ អ ល
  • ហ យដ លគ ឃ ញព កប ប រដ រវ យក ទ ចស វល ង គន ង ទ វ បដ ម ច ល ន សតវត សទ គណ វ ស ណ ន យម ត រ វប នព រ ប ទស រ យវម មទ គ រពរ ប អ នស ប មដ ចម នប រ
  • ទ រង ប នដ ក ក សត រថ ម ហរ ទ វ ជ ប អ នប រ សន មហ ស ស ដ ចខ ម រ ក រប រយ ទ ធជ បន តបន ទ ប កងទ ពច មប នក ន ក ប រ ជធ ន របស ខ ល នជ ថ ម វ ញ ន ងប នសម ល ប ហរ ទ វ
  • រប ប រ ណខ ម រត រ វគ យល ថ ជ រប ដ លបង ហ ញព ក រស សងគ ន របស ពព ក ទ វ ដ លដ ស រង ច ញព ខ ស ររ ងទ វ ដ អស ច រ យក ដ ចជ ក រគ រពច ព ព រ មហ ក សត រន ង
  • គ ន តស ដ អ ព ភ ពអស កល ប ដ លគ ន តន ទ ក ទងន ងព រ ជ គ ន តដ ស ខ ន ន ក នង ទ វ វ ទ យ ព កវ ទ ន យម ន យ យថ ព រ ម នន អស កល បជ ន ច ច ព កគ យល ឃ ញដ ច ន ដ យផ អ កល ន យមន យន ព ក យ
  • ព រ អគ គ មហ ស ព រ ន ម ស រ មហ មយ ជ ប ត រ ព រ រ ជ បក ស សម ព ន ក ឌយ ន នគរ ទ វ ទហ ជ ប ព រ ដ ន នគរ កប លពស ត ព រ ន ង ស រ មហ មយ ទ រង ប ន ស ប ន ន ម
  • ម នប រជ ព រ ស ត រ ស ត រ ឧបរ បណ ណ សក ម នប រជ ព រ ស ត រ ក ន ងវគ គទ ង ទ វ ទហវគ គ ម នប រជ ព រ ស ត រ ស ត រ អន បទវគ គ ម នប រជ ព រ ស ត រ ស ត រ ស ញ ញតវគ គ

Users also searched:

វប្បធម៌, តែងសេចក្តី "រឿងទុំទាវបានឆ្លុុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ខ្មែរសម័យលង្វែក",

...
...
...